Kirkon ulkomaanapu ja pahat kristityt

Kirkon Ulkomaanavun johtaja Antti Pentikäisen mukaan Israelin tukeminen vahingoittaa rauhanprosessia. Pentikäisen mielestä Israelia kritiikittömästi tukevat kristityt ryhmittymät ovat Israelin ja palestiinalaisten välisen konfliktin osapuoli (Iltalehti 17.3.2010): ”Äärikristilliset ja -konservatiiviset ryhmät EU:n ja Yhdysvaltain alueella ovat osa tätä (Lähi-idän) ongelmaa”.

Pentikäinen kokee, että suomalaisissa kirkoissa ongelma on kärjistynyt: ”Myös meidän kirkoissamme ja vapaissa kristillisissä suunnissamme esiintyy puhetta, jonka voi tulkita vihaan ja väkivaltaan yllyttämiseksi. Olen sellaista itsekin todistanut” (Iltalehti 17.3.2010).

Voiko olla niin, että Pentikäisen syytökset ovat mielikuvituksen tuotosta?

Pentikäisen kokemukset ovat kuin suoraan Franz Kafkan novellista. Oikeusjuttu-teoksessa päähenkilö Josef K joutuu ahdistavan ajojahdin kohteeksi täysin ilman syytä. Häntä syyttävät ihmiset ovat nimettömiä ja lähes näkymättömiä. Pentikäisen tapauksessa tilanne on päinvastainen. Hän on näkymätön syyttäjä ja Israelia puolustavat suomalaiset kristityt ovat Josef K.

Kristiina Markkanen säestää Pentikäistä Helsingin Sanomissa julkaistulla kirjoituksellaan Vihaa Kirkossa (HS 3.4.2010). Markkasen mukaan 1960-luvun lopun yleinen mielipide Israelia kohtaan muuttui Israel-myönteisestä palestiinalaisia suosivaksi: ”Enää ei olla huolissaan Israelin olemassaolosta vaan palestiinalaisten ihmisoikeuksista. Tätä ei Israelia ja juutalaisia tukevissa piireissä ole katsottu hyvällä”.

Toisin sanoen Markkanen on sitä mieltä, että Israelia tukevat suomalaiset kristityt eivät välitä palestiinalaisten ihmisoikeuksista. Syytös on melkoinen varsinkin, koska kirjoituksessa ei viitata yhteenkään tapaukseen, jossa tulisi ilmi Israelia tukevien väitetty pahuus.

Pentikäisen mukaan Israelin tuhoama ja Kirkon ulkomaanavun rahoittama Gazassa sijainnut klinikka on osoitus suomalaiskristittyjen vihasta: ”Kaikkien palestiinalaisten leimaaminen terroristeiksi on esimerkki vihapuheesta. Klinikka oli äiti-lapsiklinikka.”

Jälleen jää epäselväksi kuka olisi väittänyt kaikkia palestiinalaisia terroristeiksi.

Todellisuus on kuitenkin se, että ääri-islamilainen terroristijärjestö Hamas käytti kyseistä klinikkaa asevarastonaan. Hamas on tunnettu siitä, että se käyttää Gazan kansainvälisten avustusjärjestöjen rakennuksia terroritekoihin.

Pentikäinen ja Markkanen ovat valinneet helpon uhrin: suomalaisen kristityn. Voidaan olettaa, että Pentikäinen ei joudu muuttamaan numeroaan salaiseksi, hankkimaan henkivartijoita tai muuttamaan toiselle paikkakunnalle. Näin kävi tanskalaiselle pilapiirtäjä Kurt Westergaardille, joka erehtyi piirtämään pilakuvan Muhammedista, jonka turbaaniin oli piilotettu pommi. Piirrosten seurauksena Lähi-itä syttyi mellakoista miljoonien muslimien vaatiessa Westergaardin päätä vadille.

Pentikäinen syyttää konfliktin pitkittymisestä suomalaisia kristittyjä, joiden sananvapaus on Suomen laissa turvattu. Suomalaiset Karmel-yhdistys ja Israelin ystävät Ry käyttävät demokraattisia keinoja vaikuttaakseen Suomen hallituksen Israel-politiikkaan.

Pentikäisen syytösten taustalla on joko täydellinen tietämättömyys Lähi-idän konfliktin todellisesta tilasta tai halu mustamaalta niitä, joiden mielipiteet eroavat Pentikäisen edustaman Kirkon Ulkomaanavun maailmankuvasta.